Spartiti $225.00

Originale

Symphony No. 2. Genesis. David Gillingham. B-Flat Trumpet sheet music. English Horn sheet music. Grade 5.

Traduzione

Symphony No. 2. Genesi. David Gillingham. B-Flat Trumpet spartiti. Corno inglese spartiti. Grade 5.

Originale

Symphony No. 2. Genesis composed by David Gillingham. For concert band. Piccolo, Flute 1, Flute 2, Oboe 1. 2, English Horn, Bassoon 1. 2, Eb Soprano Clarinet, Clarinet in Bb 1, Clarinet in Bb 2, Clarinet in Bb 3, Bass Clarinet, Contrabassoon, Alto Saxophone 1. 2, Tenor Saxophone, Baritone Saxophone, Trumpet in Bb 1, Trumpet in B. Band Music. Grade 5. Score and parts. Duration 20. 00. Published by C. Alan Publications. CN.14760. Another major contribution to advanced band repertoire. Epic in proportion, this symphony displays the creative scoring and brilliant compositional technique we have associated with this esteemed composer. Upper-level musicians and conductors will enjoy the challenges presented in preparing and performing this outstanding work. Like Symphony No.1. Apocalyptic Dreams. , Symphony No. 2. "Genesis". is programmatic and based on Biblical scripture. Symphony No. 2 is inspired by the first nine chapters of Genesis and is divided into five movements. I. In the beginning. II. Eden and the forbidden fruit. III. Noah and the Ark. IV. The floodgates of heaven. and V. The sign of the covenant. Movement I. In the beginning, opens mysteriously with the whirring of flexible plastic hoses in the percussion and a pedal G in the vibraphone which signify chapter 1, verse 2, "Now the earth was formless and empty, darkness was over the surface of the deep, and the Spirit of God was hovering over the waters. " God's presence and voice are represented by repeated notes leading to a note a half step above and then back down,. the "God motive". first heard by the horns in the thirteenth measure. Following are ascending passages in the Eb clarinet over harp-like passages in the piano indicative of chapter 1, verse 3, "And God said 'Let there be light', and God saw that the light was good, and he separated the light from the darkness. " An accumulation of texture follows building into an expansive tone cluster which breaks into G major with a soaring melodic line in the horns. The section represents chapter 1, verse 6, "And God said, 'Let there be an expanse between the waters to separate water from water. '" Ensuing is the essence of chapter 1, verse 11, "Then God said, - Let the land produce vegetation. seed-bearing plants and trees on the land that bear fruit with seed in it, according to their various kinds. '", and chapter 1, verse 14-15, "And God said, 'Let there be lights in the expanse of the sky to separate the day from the night, and let them serve as signs to mark seasons and days and years, and let there be lights in the expanse of the sky to give light on the earth. '" Strident articulations of chords along with the brake drum begin this section, likened to lightening, followed by rustling in the clarinets over clusters in the brass followed again by a soaring horn melody emulating the voice of God. Trills and ascending passages in the woodwinds and piano over low brass chords characterize the next section which expresses the creation of living creatures expressed by chapter 1, verse 20 and 24, "And God said, 'Let the water teem with living creatures, and let birds fly above the earth across the expanse of the sky'". "And God said, 'Let the land produce living creatures according to their kinds. livestock, creatures that move along the ground, and wild animals, each according to its kind. '" A quiet and most reverent section ensues which expresses the voice of God. the "God motive". as He creates his most prized possession, Man, as written in chapter 1, verse 26, "Then God said, 'Let us make man in our image, in our likeness and let them rule over the fish of the sea and the birds of the air, over the livestock, over all the earth, and over all the creatures that move along the ground'". The movement ends with a sort of benediction which utilizes the "God motive" and ends quite peacefully in G major, all inspired by chapter 2, verse 2, "By the seventh day God had finished the work he had been doing. so on the seventh day He rested from all His work. '" Movement II. Eden and the Forbidden Fruit, seeks to exploit both the beauty and the wrath of God. The first part of the movement is devoted to the Garden of Eden, the creation of the woman. Eve. and The Tree of Knowledge of Good and Evil. Verses 8-9, 16-17, and 21-22, from the 2nd chapter of Genesis provide the inspiration for this part of the movement. "Now the Lord God had planted a garden in the east, in Eden. and there He put the man He had formed. And the Lord God made all kinds of trees grow out of the ground--trees that were pleasing to the eye and good for food. In the middle of the garden were the tree of life and the tree of the knowledge of good and evil. " 'And the Lord God commanded the man, 'You are free to eat from any tree in the garden. but you must not eat from the tree of the knowledge of good and evil, for when you eat of it you will surely die. '" "So the Lord God caused the man to fall into a deep sleep. and while he was sleeping, He took one of the man's ribs and closed up the place with flesh. Then the Lord God made a woman from the rib He had taken out of the man, and He brought her to the man. " The mood begins to change when the euphonium plays the first two phrases of the hymn O God Our Help in Ages Past. Tune by William Croft 1708. "St. Anne". Tempted by a most crafty serpent, Adam and Eve eat the forbidden fruit from the tree of knowledge of good and evil. "When the woman saw that the fruit of the tree was good for food and pleasing to the eye, and also desirable for gaining wisdom, she took some and ate it. She also gave some to her husband, who was with her, and he ate it". chapter 3, vs. The hymn abruptly ends articulated by stopped horns. Following, is a section filled with angry and evil motives and dissonant textures which allude to the consequences of eating the forbidden fruit. "To the woman he said, 'I will greatly increase your pains in childbearing. with pain you will give birth to children. Your desire will be for your husband, and he will rule over you'". chapter 3, vs. 16. And to Adam he said, "Cursed is the ground because of you. through painful toil you will eat of it all the days of your life. It will produce thorns and thistles for you, and you will eat the plants of the field. By the sweat of your brow you will eat your food until you return to the ground, since from it you were taken. for dust you are and to dust you will return". chapter 3, vs. 17-19. The movement ends in woeful reflection of the curse that God bestowed upon mankind. Movement III. Noah and the Ark, is in a scherzo-trio structure. The scherzo section is set in compound duple meter and reflects Noah's overwhelming job to build a most expansive ark as described in chapter 6 of Genesis. The trio is almost child-like in mood and quotes the hymn All Things Bright and Beautiful. Words by Cecil F. Alexander, 1848, 17th century English melody. All things bright and beautiful, All creatures great and small, All things wise and wonderful, The Lord God made them all. The hymn serves to create the image of boarding all the "creatures" on the ark. "You are to bring into the ark two of all living creatures, male and female, to keep them alive with you. Two of every kind of bird, or every kind of animal and of every kind of creature that moves along the ground will come to you to be kept alive. Chapter 6, vs. 16-20. The recapitulation of the trio is interrupted by a dissonant textural crescendo leading to movement IV. Movement IV. The Floodgates of Heaven, begins with falling rain. closed hi-hats. over a pedal Eb. After several strikes of lightning, tutti chords, the heavens open up and it begins to pour. cascading woodwind passages. As described in Chapter 7, vs. 11-12. "In the six hundredth year of Noah's life, on the seventeenth day of the second month--on that day all the springs of the great deep burst forth, and the floodgates of the heavens were opened. And rain fell on the earth forty days and forty nights. " Under the cascading woodwinds the horns and trumpets sing a theme of destruction. The intensity grows and reaches its height in C major and becomes quiet with a repeated eighth note pedal on C in the trumpets. Then, motives from the death chant, Dies Irae, appear in the woodwinds and piano representative of Chapter 7, vs. 23. "Every living thing on the face of the earth was wiped out. men and animals and the creatures that move along the ground and the birds of the air were wiped from the earth. Only Noah was left, and those with him in the ark. " The section builds to a partial statement of the chant by the full ensemble ending with a pedal on G by the timpani. Movement V. The Sign of the Covenant is the fifth and final movement of the symphony. The first part of the movement reflects the dove sent by Noah to find land. The piccolo solo aptly alludes to the bird as it flies toward land and brings back the olive branch. "He waited seven more days and again sent out the dove from the ark. When the dove returned to him in the evening, there in its beak was a freshly plucked olive leaf. Then Noah knew that the water had receded from the earth". chapter 8, vs. 10-12. Below the continuing song of the piccolo. the dove. , the horns sing a theme of celebration as Noah and the animals step off the ark onto dry land. A prayer follows with a series of overlapping cadences alluding to Noah building an altar and God vowing not to ever again destroy the living things on earth. chapter 8, vs. 20. "Then Noah built an altar to the Lord. Chapter 8, vs. 21-22. "Never again will I curse the ground because of man, even though every inclination of his heart is evil from childhood. And never again will I destroy all living creatures, as I have done. The symphony ends in fanfare modulating dramatically to E major and then fading away to a single E major chord in the marimba which then fades to silence. Chapter 9, vs. 12-13. "This is the sign of the covenant I am making between men and you and every living creature with you, a covenant for all generations to come. I have set My rainbow in the clouds, and it will be the sign of the covenant between Me and the earth. Dedicated to Dr. Mallory B. Thompson in celebration of her first decade as Director of Bands at Northwestern University.

Traduzione

Symphony No. 2. Genesis composto da David Gillingham. Per il concerto bandistico. Piccolo, Flute 1, Flute 2, Oboe 1. 2, corno inglese, fagotto 1. 2, Eb Soprano Clarinetto, Clarinetto in Sib 1, Clarinetto in Sib 2, Clarinetto in Sib 3, Clarinetto Basso, Controfagotto, Alto Saxophone 1. 2, Sassofono tenore, baritono Sassofono, Tromba in Sib 1, Trumpet in B. Band Music. Grade 5. Partitura e parti. Durata 20. 00. Pubblicato da Alan C. Publications. CN.14760. Un altro importante contributo advanced banda repertorio. Epica in proporzione, questa sinfonia visualizza il punteggio creativo e brillante tecnica compositiva che abbiamo associato a questo compositore stimato. Musicisti di livello superiore e conduttori potranno godere le sfide presentate nella preparazione e l'esecuzione di questo lavoro straordinario. Come Symphony No.1. Apocalyptic Sogni. , Symphony No. 2. "Genesis". è programmatico e sulla base di Scrittura Biblica. Symphony No. 2 è ispirato ai primi nove capitoli della Genesi ed è diviso in cinque movimenti. I. In principio. II. Dell'Eden e il frutto proibito. III. Noè e l'arca. IV. Le cateratte del cielo. e V. Il segno del patto. Movimento I. In principio, si apre misteriosamente con il ronzio di tubi di plastica flessibili in percussione e un pedale G del vibrafono che significano capitolo 1, versetto 2: "Ora la terra era informe e deserta e le tenebre sulla superficie del profondo, e lo Spirito di Dio aleggiava sulle acque. "La presenza e la voce di Dio sono rappresentati da ripetute note che portano a una nota un mezzo passo sopra e poi di nuovo giù,. il "Dio movente". prima sentito per le corna nella misura tredicesima. Di seguito sono ascendendo passaggi in clarinetto Mib over passaggi arpa-come in pianoforte indicativo del capitolo 1, versetto 3: "E Dio disse: 'Sia la luce', e Dio vide che la luce era cosa buona e separò la luce dalle l'oscurità. "Un accumulo di trama segue edificio in un cluster tono espansivo che si rompe in sol maggiore con una linea melodica impennata nelle corna. La sezione rappresenta il capitolo 1, versetto 6, "E Dio disse: 'Ci sia una distesa tra le acque per separare l'acqua da acqua. '"Conseguente è l'essenza del capitolo 1, versetto 11:" Allora Dio disse - Lasciate la vegetazione prodotti della terra. portaseme piante e gli alberi sulla terra che portano frutto con il seme in essa, secondo le varie tipologie. '", E il capitolo 1, versetto 14-15:" E Dio disse:' Ci siano luci nel firmamento del cielo, per separare il giorno dalla notte, e servano da segni per segnare le stagioni ei giorni e gli anni, e lasciare che ci siano luci nel firmamento del cielo per illuminare la terra. '"Articolazioni stridenti di accordi insieme con il tamburo del freno iniziare questa sezione, paragonato a fulmini, seguiti da fruscio nei clarinetti oltre cluster nella brass seguita ancora una volta da un corno impennata melodia emulare la voce di Dio.. Trills e passaggi ascendenti nei fiati e pianoforte su accordi basse ottone caratterizzano la sezione successiva che esprime la creazione delle creature viventi espresse dal capitolo 1, versetto 20 e 24, "E Dio disse: 'Lasciate che il teem acqua con esseri viventi e uccelli volino sopra la terra attraverso la distesa del cielo '". "E Dio disse: 'Lasciate che la terra produca esseri viventi secondo la loro specie. bestiame, creature che strisciano sulla terra, e gli animali selvatici, secondo la loro specie. '"Una sezione tranquilla e più riverente ne consegue che esprime la voce di Dio. il "Dio movente". come Egli crea il suo bene più prezioso, l'uomo, come scritto nel capitolo 1, versetto 26: "Allora Dio disse: 'Facciamo l'uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza, e abbia dominio sui pesci del mare e sugli uccelli del l'aria, sul bestiame, su tutta la terra, e su tutti i rettili che strisciano sulla terra '". Il movimento si conclude con una sorta di benedizione che utilizza il "Dio movente" e termina abbastanza pacificamente in sol maggiore, tutti ispirati capitolo 2 versetto 2 ", entro il settimo giorno Dio aveva finito aveva fatto il lavoro,. così il settimo giorno si riposò da tutta l'opera. '"Movimento II. Eden e il frutto proibito, cerca di sfruttare sia la bellezza e l'ira di Dio.. La prima parte del movimento è dedicata al Giardino dell'Eden, la creazione della donna. Vigilia. e L'Albero della Conoscenza del Bene e del Male. Versi 8-9, 16-17 e 21-22, dal 2 ° capitolo della Genesi fornire l'ispirazione per questa parte del movimento. «Ora il Signore Dio piantò un giardino a est, nell'Eden. e vi collocò l'uomo che aveva formato. E il Signore Dio fece ogni sorta di alberi crescono dalla terra - alberi che erano piacevole alla vista e buoni da mangiare. Nel mezzo del giardino erano l'albero della vita e l'albero della conoscenza del bene e del male. "'E il Signore Dio diede questo comando all'uomo:' Siete liberi di mangiare di tutti gli alberi del giardino. ma non si deve mangiare dell'albero della conoscenza del bene e del male, per quando si mangia di esso sarà sicuramente morire. '"" Allora il Signore Dio fece l'uomo a cadere in un sonno profondo. e mentre dormiva, prese una delle costole dell'uomo e richiuse la carne al posto. Allora il Signore Dio fece la donna dalla costola, che aveva tolto all'uomo, e lui la condusse all'uomo. "L'atmosfera inizia a cambiare quando il euphonium suona le prime due frasi dell'inno O Dio, nostro aiuto in epoche passate. Tune da William Croft 1708. "S. Anna". Tentato da un serpente più furba, Adamo ed Eva mangiano il frutto proibito dell'albero della conoscenza del bene e del male. "Quando la donna vide che il frutto dell'albero era buono da mangiare, gradito agli occhi e desiderabile per acquistare anche la saggezza, ha preso un po 'e lo mangiò. Diede anche al marito, che era con lei, e anch'egli ne mangiò ". capitolo 3, vs. L'inno finisce bruscamente articolata da corna fermato. In seguito, è una sezione piena di motivazioni arrabbiati e cattivi e texture dissonanti che alludono alle conseguenze di mangiare il frutto proibito. "Alla donna disse: 'Io moltiplicherò grandemente le tue pene in gravidanza. con dolore partorirai ai bambini. Il vostro desiderio sarà per tuo marito, ed egli dominerà su di te '". capitolo 3, vs. 16. E ad Adamo disse: "Maledetto sia il suolo per causa tua. attraverso il dolore ne trarrai il cibo per tutti i giorni della tua vita. Si produrrà spine e cardi per te, e tu mangerai l'erba dei campi. Con il sudore del tuo volto mangerai il pane finché tornerai alla terra, perché da essa sei stato tratto. perché sei polvere e in polvere ritornerai ". capitolo 3, vs. 17-19. Il movimento termina in una riflessione dolorosa della maledizione che Dio ha elargito all'umanità. Movimento III. Noè e l'arca, si trova in una struttura scherzo-trio. La sezione di scherzo si trova in composti duple metro e riflette travolgente lavoro di Noè di costruire un'arca più espansiva come descritto nel capitolo 6 della Genesi. Il trio è quasi infantile di umore e cita l'inno Tutte le Cose luminoso e bello. Parole di Cecil F. Alexander, 1848, 17 ° secolo melodia inglese. Tutte le cose luminoso e bello, Tutte le creature grandi e piccole, Tutte le cose sagge e meravigliose, il Signore Dio li tutti fatti. L'inno serve a creare l'immagine di salire a bordo di tutte le "creature" sul arca. "Tu sei per portare nell'arca due di tutte le creature viventi, maschio e femmina, per conservarli in vita con te. Due di ogni tipo di uccello, o ogni genere di animale e di ogni genere di creatura che si muove lungo la terra verrà a voi per essere mantenuto in vita. Capitolo 6, vs. 16-20. La ricapitolazione del trio è interrotta da un crescendo strutturale dissonante che porta al movimento IV. Movimento IV. Le cateratte del cielo, inizia con la pioggia che cade. charleston chiusi. su un pedale di Eb. Dopo diversi colpi di fulmine, accordi TUTTI, i cieli si aprono e si comincia a versare. cascata passaggi a fiato. Come descritto nel capitolo 7, vs. 11-12. "Nel seicentesimo della vita di Noè, il diciassettesimo giorno del secondo mese - in quel giorno sono state aperte tutte le sorgenti del grande scoppio avanti profonda, e le cateratte del cielo. E la pioggia cadde sulla terra per quaranta giorni e quaranta notti. "Sotto i fiati a cascata i corni e trombe canta un tema di distruzione. L'intensità cresce e raggiunge il suo apice in do maggiore e diventa tranquilla, con un pedale ottavo ripetuto in C nelle trombe. Poi, i motivi del canto di morte, Dies Irae, appaiono nei fiati e pianoforte rappresentante del Capitolo 7, vs. 23. "Ogni essere vivente sulla faccia della terra è stata spazzata via. uomini e animali e le creature che strisciano sulla terra e gli uccelli del cielo furono sterminati dalla terra. Solo Noah è stato lasciato, e quelli con lui nell'arca. "La sezione costruisce una dichiarazione parziale del canto da parte del complesso musicale che termina con un pedale su G dal timpani. Movimento V. Il segno del Patto è il quinto ed ultimo movimento della sinfonia. La prima parte del movimento riflette la colomba inviata da Noè per trovare terreni. L'assolo piccolo allude giustamente l'uccello mentre vola verso terra e riporta il ramo d'ulivo. "Attese altri sette giorni e di nuovo mandò fuori la colomba dall'arca. Quando la colomba tornò a lui la sera, c'è nel becco un ramoscello di ulivo. Allora Noè comprese che le acque si erano ritirate dalla terra ". capitolo 8, vs. 10-12. Sotto il canto continua del piccolo. la colomba. , Le corna cantare un tema di festa come Noè e gli animali passo fuori l'arca sulla terraferma. Una preghiera segue con una serie di sovrapposte cadenze che alludono a Noè la costruzione di un altare e Dio facendo voto di non distruggere mai più le cose viventi sulla terra. capitolo 8, vs. 20. "Allora Noè edificò un altare al Signore. Capitolo 8, vs. 21-22. "Mai più mi maledirò più il suolo a causa dell'uomo, anche se ogni inclinazione del suo cuore è malvagio fin dall'infanzia. E mai più andrò a distruggere tutte le creature viventi, come ho fatto. La sinfonia si conclude in fanfare modulazione drammaticamente E maggiore e poi scomparendo ad un unico e importante accordo nella marimba che poi sfuma al silenzio. Capitolo 9, vs. 12-13. "Questo è il segno del patto che sto facendo tra uomini e voi e ogni essere vivente con voi, un patto per tutte le generazioni a venire. Ho impostato il mio arcobaleno nelle nubi, e sarà il segno dell'alleanza tra me e la terra. Dedicato al dottor Mallory B. Thompson in occasione del suo primo decennio come direttore delle Bande presso Northwestern University.